-
Summa
-
Communicarium
-
Reflexum
-
Poesis
|
К ЕНТАВР
СЕТЕВОЙ ЖУРНАЛ
Цитата месяцаПодлинная пружина организации – творческое сотрудничество членов одной «команды» в рамках подражания личностному образцу. В результате выковывается как бы единый личностный тип или, по крайней мере, определённый образ мыслей и действий - одновременно неповторимое «лицо», душа и дух компании. Этот личностный тип – реальность надвременная, заявляющая о себе как своего рода «печать», необъективируемое присутствие одной и той же индивидуальности в чреде отдельных моментов существования. Школы духовой практики на Востоке мыслились именно как своеобразная форма бессмертия их предка-основателя, прорастающего сквозь толщу времени чередой поколений его учеников и рассеивающегося в мире, проницающего его разные планы благодаря разнообразию их индивидуального опыта. Такая типовая личность, подобно телу рода, способна к размножению».
В.В.Малявин Антропологическая перспектива в менеджменте //в «Корпоральность и развитие» – М.,Европа, 2007
Колонка редакции
Содержание журнала
|
Парадигмальные схемы методологии:
Схема рефлексивного выхода |
|||
|
||||
Поколение прорываКлючевое понятие нашей работы – практика как то, что присуще и многим другим гуманитарным проектам в России. Однако практика – это не только апробация технологии в рамках деятельности. Для нас практика: 1. задаёт онтологию (реальность бытия) 2. является основой самоопределения и жизнестроительства (sellbstbestimmung) 3. стимулирует активность, целеустремленность, направленность (habitus). «Поколенческая практика» - это социокультурные явления, в которых сменяются эти три составляющие. Педагогическая антропология в контексте идеи самоопределенияСтатья посвящена построению начал теории образования, основанной на философско-антропологическом проекте Л.С. Выготского, а конкретно его теории поиска. В статье вводится ключевое понятие «образовательной задачи», как основного понятия антропологии и педагогики самоопределения. Образовательная задача инициирует открытое действие субъекта, в связи с этим вводится идея практического мышления, как мышления, обеспечивающего реализацию той или иной культурно–исторической практики. Большое внимание уделяется понятиям «человеческий потенциал», «возможность», «антропопрактика». В заключении на основе представления об образовательной задаче вводится современное представление о структуре содержания образования. Политика развития: новый взгляд (полная версия)
По сравнению с первоначальной публикацией в Сети ( /content/summa/15 ) настоящая статья существенно дополнена и переработана с учетом прошедших обсуждений. В частности, добавлено специальное приложение, посвященное понятию развития. Поскольку объем статьи в итоге оказался чрезмерным для "бумажного" Альманаха Кентавр № 40(2007) , полная ее версия с приложениями (включая новое) помещена на сайте «Кентавра» (/content/summa/17). К сайту и адресуют читателя ссылки на приложения в тексте публикуемой статьи.
Становление и эволюция индивидуальности в истории образования(Лекции, прочитанные в г. Томске в 1997г.) Политика развития: новый взглядЯ думаю, что для начала лучше всего обсудить идеи Политики Развития с коллегами, и заранее благодарю всех, кто примет участие в разговоре. Вместе с тем текст такого рода должен быть по возможности общедоступным. Для возможных читателей, недостаточно знакомых с методологией, в приложениях поясняются некоторые хорошо известные коллегам понятия. Надеюсь, что эта публикация будет иметь продолжение. Пока задумано еще два новых куска, из которых первый посвящен политологии (я трактую ее как одно из приложений «учения о мышлении и деятельности», т.е. методологии) и второй – инженерии, рассматриваемой в параллель к управлению (этот ход намечен при различении технической и управленческой политик уже сейчас). |
Навигатор |